LAUWERS , Michel

Une étude des mots de la « sépulture » dans l'Occident médiéval révèle la promotion de deux termes : sepultura, qui s'affirme dans les documents de la pratique au détriment de sepulchrum (dominant dans les textes antiques), puis cimiterium, dont le sens se trans-forme et l'usage se développe à partir du xie siècle. Plus que les ...

Mosteiros, lugares de vida e espaço social : sobre a construçao dos complexos monasticos no Ocidente medieval

Une histoire sociale du cimetière dans le monde occidental

L'étude replace l'élaboration de la « Vie » d'Isarn, abbé de Saint-Victor de Marseille dans la première moitié du 11e siècle, au sein des productions idéologiques ayant participé à la construction de l'Ecclesia marseillaise, en s'attachant tout particulièrement au contexte des années 1060-1080, marquées par l'expansion de l'abbaye Saint-Victor,...

Les historiens médiévistes face au 'dominium'. Ecclésiologie, idéologie, ou de la difficulté de manier des concepts

L'exclusion comme construction de l'Ecclesia. Genèse, fonction et usages du rite de l'excommunication en Occident entre le 9e et le 11e siècle

De l'incastellamento à l'inecclesiamento. Monachisme et logiques spatiales du féodalisme

Des Sarrasins en Provence : représentations ecclésiales et luttes pour l'hégémonie en Méditerranée occidentale du 10e au 13e siècle

Dans la Provence des années 1030-1060, la consécration des lieux de culte s'inscrit dans un processus social impliquant seigneurs laïcs, évêques et moines. Les différentes étapes de la cérémonie de consécration sont alors parfois fixées par écrit, dans des chartes qui présentent une structure analogue : à la suite d'un préambule, qui peut être...

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Pour une histoire du lieu de culte chrétien entre Antiquité et Moyen Âge

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Lieux sacrés et espace ecclésial, IXe - XVe siècle

J. Le Goff, J.-C. Schmitt

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Circuitus et figura. Exégèse, images et structuration des complexes monastiques dans l'Occident médiéval (IXe-XIIe siècle)

Lérins, une île monastique de l'Antiquité au Moyen Âge: bilan et perspectives

Tous les groupes humains produisent afin d'assurer leur subsistance, mais il n'y a pas de « travail » ni a fortiori de « travailleurs » dans nombre de sociétés, au sens du moins que ces notions ont pris en Europe à l'époque de l'industrie et de l'économie politique. Reste que beaucoup d'historiens considèrent le monachisme du Moyen Âge comme...

Como os historiadores do século XX e início do século XXI escreveram a história da Igreja na Idade Média ?

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Des pierres vivantes. Construction d'églises et construction sociale dans l'Occident médiéval

La storia medievale secondo Pierre Toubert

Rapport introductif: Des greniers de Joseph à l'économie politique. Dispositifs de mise en réserve, subsistance et pouvoirs.

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